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El Rabino David Tabachnik comenta para los espectadores de Infolive.tv la parashá de la semana. El Rabino se refiere al libre albedrío, la capacidad que Dios dio al hombre para cambiar el mundo y hacerlo más ético.
09/08/07
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Comentarios

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agradecimientos

Enviado por Anonymous el Vie, 10/17/2008 - 00:39.
victor de colombia el parashat, de hoy me toco de gran manera pues de verdad es nesesario cambiar enpesando por uno mismo para poder esperar algo del ETERNO

Parasha

Enviado por Anonymous el Mar, 04/08/2008 - 12:03.
Me encantan las parashat, siempre estoy pendiente de éstas. Ya son muy importantes en mi vida. Gracias rabino por tus enseñanzas. Eduardo, Caracas Venezuela

sobre la parasha de la semana

Enviado por Anonymous el Dom, 08/19/2007 - 00:38.
AL RABINO ME ENCANTO RECIBIR LA PARASHA DE LA SEMANA. SIGAN MANDANDOLA QUE ES DE BENDICION GRACIAS RABINO DAVID TABACHNIK, Y GRACIAS INFOLIVE ELIZABETH VALIENTE MONTEVIDEO URUGUAY

Predicas

Enviado por Anonymous el Mar, 08/14/2007 - 17:34.
Excelente que haya palabra de Di-s en su periodico felicitaciones. La fe viene por el oir y oir la palabra de Di-s. Dr. Walter S. Aldana Guatemala

parashah de la semana

Enviado por Anonymous el Mar, 08/14/2007 - 00:37.
Cracias Rabbi David. por la Parashah. D-os lo Bendiga Siempre espero verlo desde hoy en adelante

muy buena explicacion, con

Enviado por Anonymous el Lun, 08/13/2007 - 02:07.
muy buena explicacion, con una claridad actual y aplicable al dia dia. No se limita a contar la anecdota hostorica

Sabiduría

Enviado por Anonymous el Lun, 08/13/2007 - 01:58.
He visto y escuchado con tristeza los comentarios de la parashá de la semana, por el Rabino Tabachnik. Es muy notable el que se trata de un hombre con mucha cultura, pues pasa por términos acuñados por Freud, la cultura China (el Tao: el bien y el mal[mitad inocente-mitad culpable), energíe vital (Dr. Hahneman, A. Einstein), el libre albedrío (determinismo-indeterminismo-libertarismo-positivismo), términos que da honran a los más oscuros capítulos de las historias de Francia, Grecia, Roma, Alemania; y del versículo que él lee, no comprende el sentido. En el libro de Proverbios se encuentra que el temor de Yaveh es aborrecer el mal. Y también que el principio de la sabiduría es el temor de Yaveh. Si para interpretar la palabra de Dios y entenderla a cabalidad, se hace sin la única sabiduría de que es capáz el hombre (que es dentro del temor de Yavéh y con la guía de El Eterno), entonces se cae en el juzgar, (el juicio para entender), la palabra de Dios, a travéz de la sabiduría humana. Y ¿cual es la justicia, y la sabiduría del hombre?: trapo inmundo frente a los ojos de Dios. Perdón por la ignorancia, pero en que parte de la sagrada escritura puedo encontrar eso de que Dios dió al hombre la capacidad para cambiar al mundo y hacerlo más 'ético'? (ethos[griego] cúmulo de costumbres tradicionales de un conglomerado humano, consideradas como correctas por la comunidad). Y, una respetuosa pregunta: podría yo saber en donde dice que Moisés es redentor del pueblo judío? Profeta sí, y puesto por Dios, si, pero lo demás....en donde dice? Gracias. Rafful

Un comentario a tu comentario

Enviado por Anonymous el Jue, 02/21/2008 - 22:42.
Hola amigo. Interesante tu comentario sin embargo considero que el Rabino no es que se valga de las filosofias antiguas y humanistas, pienso que es todo lo contrario, dichos modos de pensamiento son intentos burdos del humanismo para realizar al hombre. Lo que en mi limitado entendimiento percibi sin tantas letras es: El Señor Dios nos dio una "capacidad" para influir en nuestro mundo, independientemente sea en lo etico o espiritual, de hecho la Torah contiene leyes eticas, humanistas y espirituales que hoy dia siguen vigentes y son el fundamento de muchos codigos legales del mundo. En lo que respecta a Moshe, no escuche que dijera "fuera redentor de". Si le preguntaramos a un israelita de ese tiempo seguro afirmaria que: en efecto, Moshe fue nuestro redentor. A veces PODEMOS y dominamos "las letras y los juegos de palabras" pero muy pocas veces QUEREMOS abrirnos a la forma de pensar del compañero y siendo racionales del "temor a Adonai" caemos no solo en el juzgar sino en refrenar el hacer el bien que es el cumplimiento de la ley y los profetas. Misericordia quiero y no sacrificio dijo el Señor. Desde Monterrey Mexico Tu amigo Yakhob Ben Adam II yakhob1@hotmail.com

me gustaria una explicacion

Enviado por Anonymous el Lun, 08/13/2007 - 02:12.
me gustaria una explicacion de"temor de Yaveh""aborrecer el mal"

parasha

Enviado por Anonymous el Dom, 08/12/2007 - 06:14.
muy bueno. el rabino habla con el corazon! lidia tujshnaider

parshat ree

Enviado por Anonymous el Dom, 08/12/2007 - 12:16.
excelente exposicion. se percibe sensibilidad y una actitud humana muy singular. da gusto escucharlo. alberto levi

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